作者：李晓春 审核：李义丰 编辑：何莎莎

编者按：为扎实开展主题教育，贯彻落实党的二十大精神和习近平总书记关于思政课建设的重要论述，马克思主义学院按照学校党委部署，于暑期赴北京大学开展思政课教师综合素质提升研修，旨在推动思政课在改革创新中提质增效，更好赋能人才培养，为奋进新征程、建设中国特色一流开放大学和高水平高职院校凝心聚力，为培养堪当民族复兴重任的时代新人作出新的更大贡献。

问道北大，启迪思想，能在百年名校、未名湖畔聆听大师教诲，可以说圆了很多人的“北大梦”。马克思在《黑格尔法哲学批判》导言中指出：“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人，所谓彻底，就是抓住事物的根本。”此次研学深深被五位专家深厚的理论功底所折服，真切的感受到理论的彻底性与说服力。孙蚌珠教授指出：马克思主义就是我们共产党人的“真经”，“真经”没念好，总想着“西天取经”，就要贻误大事！不了解，不熟悉马克思主义基本原理，就不可真正了解和掌握中国特色社会主义理论体系。陈培永教授以“正统异端历史争，学术政治话语分。正解误解难求解，须知熟知非真知” 讲授马克思主义的理解史，他指出大家所理解的、熟悉的马克思主义不一定是真正的马克思主义，我们可能需要对马克思的思想、理论做一个重新的把握。以下结合学习要点谈几点收获。

一、让有信仰的人讲信仰

对于一名思政课教师，习近平总书记提出“六要”的高标准，首要条件就是政治要强，坚定的马克思主义信仰是政治要强的根源和基础。真学真懂真信真用，才能树立坚定的马克思主义共产主义信仰，才能做学习和实践马克思主义的典范，才能讲的有底气，讲深讲透理论。平时自己在授课时，底气不足，根源就在于此。而北大研学期间，在五位教授身上，深深地感受到了什么叫做“让有信仰的人讲信仰”的魅力所在。

二、何为“无产阶级”

恩格斯在《共产主义原理》开篇指出：共产主义是关于无产阶级解放的条件的学说。孙熙国教授授课现场提问了学员：“你是否有房有车？你是否属于无产阶级？” 在全面实现小康社会的中国，当下很多人已然有车有房有积蓄，这一问让我们竟陷入了身份界定模糊之中。深刻理解那句“须知熟知非真知”，习以为常的概念放到当下语境中，竟然有种语塞的感觉。唯有到原著中，原原本本学，方能解答迷思。在《共产主义原理》第二条答到：无产阶级是完全靠出卖自己的劳动，而不是靠某一种资本的利润来获得生存资料的社会阶级。……一句话，无产阶级或无产者阶级是19世纪的劳动阶级。对阶级的划分，主要是看获得生活资料的方式是通过资本还是劳动，在此基础上，我们在做大部分都属于无产阶级，都属于劳动阶级，终于对自己的身份得以认证，也终于放心的接下了“无产阶级推翻资产阶级，实现社会主义和共产主义的历史使命。”

三、共产主义的美好社会理想能否实现

共产主义是最美好的社会理想，但这样美好的社会理想能否实现呢？释疑这一思想困惑，方能开启信仰的力量。共产主义实现的条件是“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”从“人的本质”考察出发，人的本质是社会关系的总和。马克思早就深刻洞察到：“劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。”“随着新生产力的获得，人们改变自己的生活方式，随着生产方式即谋生的方式的改变，人们也就会改变自己的一切社会关系。”共产主义社会建立在社会生产力的高度发展，社会产品极大丰富。到那时，消费品的分配已不需要以劳动为尺度，实行生产资料全社会所有制和“各尽所能，按需分配”的原则。这是共产主义社会实现的前提。针对按需分配，这一分配方式，西方经济学以“资源有限，需求无限”为出发点，进而否定了共产主义实现的基础。

对这套逻辑的批判，孙教授引用了一个生动的例子作为驳斥，80年代中国还比较落后，出国的中国人回来后绘声绘色的讲：“在国外，人家的公共厕所都免费提供纸巾。这要是在中国，不都得被个人拿光了。”对比今天，改革开放四十五年来，中国的经济高速发展，成为世界第二大经济体，今天中国人还会拿公共厕所的纸巾回家吗？之所以不拿，是因为物质生产相对过去有很大的发展，个人用纸消费所占比例在日常消费中几乎可以忽略不计，以此推论，随着生产力的高度发达，社会产品极大丰富的社会，随着教育的不断发展，人的综合素质也会有质的飞跃。对于“资源有限，而需求无限”，我们首先肯定有一些资源，例如不可再生的石油，但是随着科技的发展，不断创新，资源问题能够在一定程度上得到缓解与代替。需求无限，无法按需分配，这点的驳斥，可以从“人的生存生活的需要”和代表“财富象征”需要两者进行区分。作为“人的生存生活的需要”不可能是无限的。例如一个人拥有再多的金钱财富，但是吃穿住的需要不可能是无限的，即从个人生存生活的需要来说，是有限的。而日常生活中所理解的需求是无限的指的是“财富象征”的需求，到了共产主义社会，生产资料全社会所有，以此逻辑推论，坚定共产主义社会信仰。

作为一线教师，向顶级专家学习取经，提高教学水平，要时刻保持“须知熟知非真知，正解误解求真解”的学术敬畏之心，一是要加强理论学习，只有做到原原本本逐字逐句和全面学习，全面把握相统一，才能在教学研究中融会贯通，张弛有度，收放自如。二是要加强学术研究，只有立时代潮头通古今变化，才能发思想先声育时代新人。三是要提升教学自信，只有将坚定的理想信念和科学的教育教学规律统一起来，才能不断增强教学的思想性、理论性、亲和力和针对性。自知距离一名优秀思政课教师还有很长的路要走，但以“虽不能至，心向往之”的精神状态不懈努力，就能一步步接近心中的目标。